福州金鸡山地藏寺联系方式

崇福寺的现任方丈

崇福寺传承法系属曹洞宗。现任方丈传常法师,78岁,福建霞浦人。1939年出家于霞浦大京白鹤堂,1950年移锡城关柏翠庵,1955年起先后被选为县人大代表和政协委员。1957年在福州鼓山涌泉寺受具足戒,后学戒于福州金鸡山地藏寺,协助德钦法师在象峰崇福寺筹办福建佛教安养院。1962年,任福建省佛教协会副秘书长、福州市佛教协会副会长兼秘书长。1960年起任福州市第四、五届人大代表。“文化大革命”期间受冲击,下放工厂劳动,后在省政协工作。1980年回省、市佛教协会工作,任副会长之职。1983年起当选为福州市第八、九、十届人大代表,对福州罗山法海寺、金鸡山地藏寺、象峰崇福寺的重建呕心沥血,做出了重大的贡献。1981年、1982年全力支持鼓山涌泉寺与象峰崇福寺举办男、女众佛学培训班。1983年经省政府批准开办福州佛学院,任副院长之职至今。1989年,任金鸡山地藏寺与象峰崇福寺方丈。1992年起当选为省第七、八届人大代表。因热心扶持残疾人的康复工作,1996年元月被授予“八五”残疾人康复工作先进个人称号。现为中国佛教协会常务理事,福建省佛教协会顾问,福建佛学院副院长,福州市佛教协会名誉会长。
崇福寺现任监院明净法师,73岁,原籍福建福州人,师从圆瑛大师。

福州市有多少大寺庙?

福州寺庙很多,比较知名的有:鼓山的涌泉寺、工业路的西禅寺、华林路的华林寺、鼓东路的开元寺、乌龙江的金山寺、金鸡山的地藏寺、闽侯的雪峰寺、北峰的林阳寺、福清渔溪的万福寺、福清的瑞岩寺、旗山的万佛寺、高盖山的妙峰寺……附上市区90年代寺庙情况表供您参考:

福建有多少寺庙

法海寺
位于福建省福州市罗山。
法海寺创建于五代后晋开运二年(945),初名“兴福院”,宋大中祥符年间(1008—1016)始改今名。一千多年来,该寺历经沧桑,代有兴废。宋政和七年(1117)曾改作道观,称“神霄宫”。此后不久,又恢复为佛寺。明代,寺院一度被豪强占为私人别墅。至万历年间,才复旧观。此后又久为俗家所侵占。直至1928年,圆瑛法师主持雪峰崇圣寺时,才将法海寺收回加以重修,作为雪峰下院。1948年,忠心和尚曾创办“法海中学”,招收贫寒失学青少年,为社会培育了一批人才。新中国成立后,福建省、福州市佛教协会均设在寺内。“文革”中,除殿堂建筑外,佛像等一切陈设悉遭破坏,房屋被工厂、机关等占用。1976年后落实宗教政策,寺院交还佛教界,并重加整修。
法海寺的主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、大悲阁、弘化楼、客房等。
涌泉寺
位于福建省福州市东郊鼓山。
据清代黄任《鼓山志》记载,涌泉寺“其先为潭”。五代后梁开平二年(908)填潭建寺。当建寺时,寺前一壑泉水如涌,故名涌泉寺。宋咸平二年(999),真宗赐额“鼓山白峰涌泉禅院”。明永乐五年(1407),成祖赐名“涌泉寺”。永乐六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)两次毁于火,寺内建筑所剩无几。万历四十七年(1619)至天启七年(1627)间重建。清顺治、康熙年间又经修缮扩建。康熙三十八年(1699),敕赐御书“涌泉寺”匾额。
涌泉寺现存殿宇大多系清代建筑,主要建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂、千佛陶塔、藏经楼、印经楼、香积厨等。
西禅寺
位于福建省福州市西门外的怡山。
西禅寺建于隋以前,原名清禅寺。后唐长兴年间(930—933)改名长庆寺,后以福州四城各有一大寺(东禅、南禅、北禅、西禅),将长庆寺称为西禅寺。宋代两次重修。元至正九年(1349)再修。明正统二年(1437)、崇祯十年(1637)又两次重修。清代几度重修。光绪二年(1876)至十七年(1891),按唐宋时格局重建,并在法堂后新建一藏经阁。1928年又重建明远阁一座,辟寄园和放生池。1941年9月,西禅寺部分殿堂被日本侵略军炸毁。后修复。1956年又进行重修。“文革”中遭受破坏,后由爱国侨僧、居士和华侨等捐款修复。1983年,西禅寺被定为汉族地区全国重点寺院。
西禅寺主要建筑有天王殿、“铁塔天灯”、大雄宝殿、法堂、藏经阁、禅堂、方丈室、念佛堂、明远阁、钟楼、鼓楼、玉佛楼、报恩塔等。
林阳寺
位于福建省福州市北峰区。
林阳寺古称林洋院,又名瑞峰林洋寺、瑞峰院。该寺创建于后唐长兴二年(931)。明初寺废。万历四十年(1612)重建,后又废。现存寺院为清光绪年间重建。寺宇建筑大体仿效鼓山涌泉寺格局。1930年,圆瑛法师曾担任住持。
林阳寺主要建筑有钟鼓楼、天王殿、大雄殿、法堂、伽蓝殿、地藏殿、大悲殿、祖师殿、报恩堂、古月塔院、客堂、禅堂、斋堂及僧寮等。
1983年,林阳寺被定为汉族地区全国重点寺院。
地藏寺
位于福建省福州市东门外金鸡山下。
地藏寺建于武帝大通元年(527),名法林寺,是福建省最早的尼寺。唐乾宁元年(894)重修。五代时期称金鸡山报恩寺,寺内建有地藏殿。宋、元、明各代皆有修葺。后因遭火灾,寺毁。清同治三年(1864)重修,在报恩寺地藏殿遗址建新寺,取名地藏寺。清末以来虽多次扩建,但基本上保持原貌。抗战前夕,重新整修,成为福建女众丛林,净土道场。
地藏寺现有建筑为天王殿、大雄宝殿、大悲楼、客堂、五观堂、念佛堂、库房、方丈室、寮房等。
1983年,地藏寺被定为汉族地区全国重点寺院。
崇福寺
位于福建省福州市北郊象峰山麓。
崇福寺原为“祝圣道场”,建于宋太平兴国二年(977),后毁。明末清初重兴。后复废。光绪二十一年(1895)重修并扩建,至此乃具丛林规模。该寺为曹洞宗法脉。新中国成立后,福州市佛教协会于1957年在寺内创办佛教安养院,并改为女众道场。1981年,福建省佛学院女众班设在寺内,首创当代中国尼众学府。1983年,崇福寺被定为汉族地区全国重点寺院。
据文献记载,日本长崎县建有圣寿山崇福寺,俗称福州寺,为象峰崇福寺的分寺。改革开放后,日本佛教友人曾多次来此寻根认祖。
崇福寺主要建筑为钟鼓楼、天王殿、大殿、法堂、念佛堂、五观堂、观音阁、库房、香积厨、方丈室、校舍、僧舍等。
崇圣寺
位于福建省闽侯县雪峰。
崇圣寺简称雪峰寺,创建于唐咸通十一年(870),初称应天雪峰禅院。乾宁元年(894)移寺陈洋(即今址)。宋太平兴国三年(978)改名雪峰崇圣寺,当时即有“南方丛林第一”之美称。明代,该寺列为中国禅院五山十刹之一。清末,雪峰寺与怡山长庆寺、鼓山涌泉寺、瑞峰林阳寺、象峰崇福寺并列为福州五大丛林。1928年圆瑛法师任住持。此外,该寺胜进法师于1938年到马来西亚弘法,在怡保建“东莲小筑”,作为雪峰下院,并时时拨款回寺修建。抗战期间,寺遭炮轰,天王殿也被台风吹毁。1980年后,陆续进行重建。
崇圣寺为佛教禅宗云门、法眼二宗派的发源地,在佛教史上颇有影响。
崇圣寺主要建筑有内外山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、禅堂、法堂、祖师纪念堂、枯木庵等。
1983年,寺被定为汉族地区全国重点寺院。
万福寺
位于福建省福清县黄檗山。
万福寺创建于唐贞元五年(789)。自唐以后,历代兴废不一,史乘乏载,难以稽考。明洪武二十三年(1390)重修。嘉靖三十四年(1555)遇倭寇之乱,又遭焚毁。万历二十九年(1601)复兴。万历四十二年(1614)赐“万福禅寺”额。崇祯十年(1637),隐元禅师归任主持,万福寺成为明末清初福建一大名刹。1928年,寺被山洪冲毁。近年来,福建省佛教协会成立了修建委员会,有计划地对万福寺进行修复。
清顺治九年(1652),日本长崎华僧所建的兴福寺住持逸然及唐三寺诸护法,数度联名邀隐元东渡弘法。隐元遂于顺治十一年(1654)五月率领徒众三十人离黄蘖南行,七月五日安抵日本长崎。到日后,又得到后水尾天皇及德川幕府德川家纲将军的优遇,在京都宇治赐地建寺。新寺建成后,隐元不忘故山,仍命名为黄檗山万福寺,并创立一新宗派,与日本原有的临济、曹洞鼎立,称为黄檗宗。后来日本黄檗宗僧侣就称福建的祖寺为“古黄檗”,称京都的新寺为“新黄檗”。日本黄檗山的建筑规模、丛林制度和宗教仪式等,完全仿照福清黄檗山的形式,今犹保存三百年前隐元时代的规模。其最初十几代的住持,多由中国渡日的僧侣担任。清中叶后,中日黄檗山僧侣的往来濒于停滞。1979年,日本黄檗宗各寺以宗议会议长吉井鸠峰为团长,组成“古黄檗拜塔友好访华团”,来到福清黄檗山万福寺拜塔礼祖,恢复了中断已久的中日两国黄檗山佛教的友好联系。其后,“日中友好临黄(临济与黄檗)协会”又多次组团来访。1983年,他们在黄檗山建立了一座“日本黄檗山万福寺开山隐元禅师东渡振锡之地”碑,以为纪念。
1983年,万福寺被定为汉族地区全国重点寺院。

福州市有哪些寺庙

福州寺庙很多,比较知名的有:鼓山的涌泉寺、工业路的西禅寺、华林路的华林寺、鼓东路的开元寺、乌龙江的金山寺、金鸡山的地藏寺、闽侯的雪峰寺、北峰的林阳寺、福清渔溪的万福寺、福清的瑞岩寺、旗山的万佛寺、高盖山的妙峰寺……附上市区90年代寺庙情况表供您参考:

金鸡山公园的主要景点

步入公园大门,一组大型的“金鸡报晓”群雕呈现在眼前。群雕高达8米,19只形态各异、惟妙惟肖、生动逼真的鸡站立在假山上。有的翘首引吭长鸣,有的雄风抖擞竞相争斗,有的母爱深深呵护着小鸡……它们极好地体现了整座公园的主题和特色,成了公园的标志。群雕的背后屏风是一座高3米、长15米的弧形青石浮雕照壁,题为“原野牧歌”。壁上展现出一片古朴、淡雅的田园风光:山庄的疏篱茅舍,淙淙流水,茂密的林木点缀其间;转运的水车和劳作的农夫重现远逝的故事。整座浮雕宛如一首优美的田园山水赞美诗,使人耳目一新,心胸开阔。
飞虹桥为2015年新增旅游观光设施。新建的飞虹桥高20米,净宽3.5米,跨度60米。飞虹桥开通后,打通了整个金鸡山的山脊线,市民不用绕行就可通过飞虹桥自由穿梭于各个山头。飞虹桥于2015年10月投入使用,金鸡山山脊线的回环实现闭合,园内各个景点将形成“环环相扣”的格局。市民游览金鸡山,从南门进入后,可通过瀑布景区沿着山脊线,顺着南照天君宫-瀑布-望城亭-梅园-魏杰故居-观景平台这一路线游览,并从观景平台下山,顺着二期栈道,到达桃花坡、茉莉花台等景点。
金鸡山公园内有一32米高人工大型三层叠瀑,于2015年2月完成改造。瀑布飞流直下,水帘撞击岸石激起千
朵水花,溅得满山谷珠飞玉散。瀑布的中央有一座供游人休息的亭子,不少市民从瀑布前的石墩穿过,在亭里小憩。
2015年改造后的瀑布水量比以前大了,还新配备了一套净化系统,并安装了蓝、红、紫、黄四色共106盏射灯,每晚均有亮灯。净化系统对池水进行净化后,用水泵将水输送到山上,让瀑布水保持干净,平时无需全面换水,只要定期补给就可以了,可节约瀑布的用水量。 瀑布景点的右侧为一个错落式的广场,这就是结合二期改造新建成的森林舞台,面积400多平方米。森林舞台四周均设有多层阶梯式梯道,中间是平整的广场正前方则设置了一个离地逾1米、面积三四十平方米的舞台。森林舞台不但可供市民平时锻炼、跳舞,还可举办社区联谊会、各类节庆活动等。森林舞台也是金鸡山公园东侧登山道的起点,游客可沿森林舞台旁的登山道上山至望城亭、梅林、魏杰故居、飞虹桥等景点。

相传唐朝末年,有个名叫照天柱的人,少时喜欢习武练拳,为人刚直,好打不平,曾出家在雪峰寺为僧.闽王王审知死后,他的几个儿子争权夺利,互相残杀,寺院遭殃,古迹被毁。照天柱被迫外出云游,在民间为百姓看病驱疫,并经常在大榕树下坐禅。当时,天下四分五裂,战事蜂起,南唐兵由闽北直逼福州,新登位的王延政(王审知之子)政权内部出现叛乱,王延政急忙调遣闽南驻军前来福州救缓解危。
闽南驻军很快北上渡过乌龙江兵临南门城下,准备攻城讨伐叛军。照天柱得到消息后,为拯救百姓免遭战火,便连夜赶到城门,将红灯笼高挂在榕树上作为信号,提醒百姓迅速逃离.这时,攻城部队见榕树上挂有红灯,以为树下四周有伏兵,不敢贸然进攻,便掉头转向东门而去,于是避免了一场灾难。
事后,福州南门一带的老百姓平安返回家园,却见照天柱已坐在大榕树下羽化了。为了纪念舍己为民的照天柱,此后当地人便在榕树上挂起红灯,建造了一座照天君宫,同时也表达乡民祈愿国泰民安,和平幸福的心情。
前几年,由于福州市城市建设的需要以及照天君宫的香火过分的旺盛,照天君宫已经不适合于人口密集的居民区内,曾一度搬往乌山上,后照天宫再次移驾至福州金鸡山公园上至今。
每逢农历初一和十五,前往烧香祈福的香客络绎不绝。 魏杰,福州东郊菜园口人,字从岩,号拙夫、鹤山樵者。生于清嘉庆 元年二七九六年),卒于光绪二年二八七年),是当时名重闽郡的名流雅士。魏杰一生好学多才,在读词书画方面深有造诣,作品颇丰。至今已发现的遗著有穴逸园 诗钞移、余鼓山吟草移、久九峰志锣、穴逸园诗钞后集移四部。
魏杰一生钟情山水,悠游林泉,吟诵题刻,塑佛修庙,闽郡胜地留下不少遗迹。已知由他兴建或修缮 的庙宇主要有:福州东禅寺、金鸡山地藏寺、北峰九峰寺等。他开拓鼓山十八洞景区,留有题刻摩崖三十三段。魏杰一生倾囊公益,扶贫济困,尤其致力教育,敦化 风俗。他对草庐的吟哦写意之章中大多充盈著人生哲理思想。从清末至民初数十年间,草庐中的静修书在福州东门一带开堂授徒,泽被桑梓,领风气之先,名噪一时。
由于魏杰在福州地方历史上的影响,也由于魏杰后人百余年闾已遍布台港与海外,改革开放以来魏杰和魏杰文化研究也在福州兴起,经学者呼吁,魏杰文化终于得到光大,魏杰被省市以及台湾学界和传媒誉为“福州历史文化名人”。
1993年,魏杰故居迁址金鸡山重建,2004年4月开工,当年十月建成。 观晋台(原“望景台”)位于飞虹桥东侧,人大樱花林上方,因在此处可观赏晋安区的风貌,同时也是取“观景”的谐音而得名。 占地面积有300多平方米,一共有3层,沿着山体而建,其中两层嵌入山体,观景平台周边用防腐木铺地,护栏装上透明的玻璃。观晋台还增设一处1000多平方米的广场。
在观晋台环顾,可较清晰地看到镇海楼及福州火车站周边、华林路、五四路、五一路、六一路、东二环、福马路等片区,如果天气晴朗,站在观景平台上,可看到半个福州城。游客通过飞虹桥即到达观晋台。
2016年起,观晋台已被打造为茉莉花茶主题馆,成为金鸡山顶歇脚品茶的场所。游客可以一边品尝最地道的福州特色花茶,一边透过落地玻璃窗一览榕城景观。该茉莉花茶主题馆由“中华老字号”茶企福州茶厂创办,2016年正月初一开始试营业。馆内除了可以品茶赏美景之外,还能通过陈设的图片了解福州茉莉花茶生产的历史起源、发展、成就和影响。 双龙寺位于金鸡山东麓(览城栈道望龙亭旁),始建于唐朝,原名双龙庵,后因战乱而颓塌,已重建。该寺有地藏菩萨塑像一尊,高9.99米,
含莲花台为13.5米。前往双龙寺游览可走览城栈道,在望龙亭出栈道,走古道向下约100米即到。 茉莉花台由4片花瓣组成,每片花瓣底层设计为休闲茶室、西餐厅、小吃城,视野开阔,风景宜人,是市民休闲观景的好去处。

了解福州宗教的地方有哪些?

花巷,中洲岛